Kedudukan dan Peran Hukum Pidana Islam sebagai Sumber Normatif dalam Hukum Pidana Mesir Kontemporer

Authors

  • Firdaus Hasan Al-Azhar University, Egypt
  • Sopi Laeli Fitri Rahmawati Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.15575/jaa.v3i1.2957

Keywords:

Hukum Pidana Islam, sumber normatif, hukum pidana mesir, kontemporer

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh dikotomi hukum di Mesir, di mana terdapat ketegangan antara struktur hukum pidana positif warisan kolonial Prancis yang bersifat sekuler dengan identitas sosiokultural sebagai sumber utama legislasi, namun dalam praktiknya sering dianggap hanya menjadi hiasan simbolis. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kedudukan dan peran hukum pidana Islam sebagai sumber normatif dalam sistem hukum Mesir kontemporer serta implikasinya terhadap relasi antara syariah dan hukum modern. Metode penelitian yang digunakan adalah yuridis-normatif dengan pendekatan konseptual, perundang-undangan, dan komparatif terbatas melalui analisis data sekunder. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum pidana Islam di Mesir bertransformasi menjadi sumber normatif-etik dan batu uji konstitusionalitas melalui peran Mahkamah Konstitusi Agung (SCC), bukan sebagai kodifikasi teknis yang kaku. Kebaruan penelitian ini terletak pada pergeseran fokus analisis dari perdebatan formal hukum pidana Islam menuju kajian tentang kedudukannya sebagai sistem nilai yang tetap hidup dalam konstruksi hukum modern. Penelitian ini memberikan kontribusi bagi pengembangan wacana integrasi hukum Islam di negara Muslim yang berbasis pada mempertahankan fosmalisasi sanksi, serta pada penguatan nilai dan moralitas hukum.

References

Abd al-Qadir ‘Audah. Al-Tasyri’ al-Jina’i al-Islami. Beirut: al-Risalat, 1998.

Abdul Aziz Dahlan. Ensiklopedia Hukum Islam. Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 1996.

Abu Zahrah. Ushul Fiqh. Jakarta: Pustaka Firdaus, 2006.

Adel Omar Sherif. The Relation between the Constitution and the Islamic Shari’a in Egypt. London: Kluwer Law International, 2003.

Ahmad Sadzali. “Pengaturan Agama Pada Konstitusi Negara Mayoritas Muslim (Studi Perbandingan Antara Konstitusi Indonesia dan Konstitusi Mesir setelah Amandemen dalam Analisis perspektif Fikih Minoritas Versi Muhammad Imarah).” Universitas Islam Indonesia, 2015.

An-Naim, Abdullah Ahmed. Dekonstruksi Syariah. Penerjemah Ahmad Suaedy dan Amiruddin ar-Rany. Cet IV. Yogyakarta: Elkis, 2004.

Anderson, J.N.D. Islamic Law in The World. New York: University Press, 1959.

Clark B. Lombardi. State Law as Islamic Law in Modern Egypt: The Incorporation of the Shari’a into Egyptian Constitutional Law. Leiden: Brill, 2006.

Egypt. Egyptian Penal Code Law (Qanun Al-Uqubah) No. 58 of 1937 (1937).

———. Konstitusi Republik Arab Mesir 2014 (2014).

Ezzat, Ahmed. “Law and Moral Regulation in Modern Egypt: Ḥisba from Tradition to Modernity.” International Journal of Middle East Studies 52, no. 4 (25 November 2020): 665–84. https://doi.org/10.1017/S002074382000080X.

Ira M. Lapidus. Sejarah Sosial Ummat Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1999.

Jhon L. Espositp. Ensiklopedia Oxford: Dunia Islam Modern Jilid 1. Bandung: Mizan, 2001.

Khalid Muhammad Khalid. Al-Dimuqratiyah fi al-Islam. Kairo: Dar-Al-Tsabit, 1985.

Khufaya, Jihad, Muhammad Kholil, dan Nurrohman Syarif. “Fenomena Hukum Islam di Masa Modern; Upaya Harmonisasi antara eksistensi dan Relevansi.” Mutawasith: Jurnal Hukum Islam 4, no. 2 (27 Desember 2021): 128–47. https://doi.org/10.47971/mjhi.v4i2.366.

Lombardi, Clark. State Law as Islamic Law in Modern Egypt. Leiden: BRILL, 2006. https://doi.org/10.1163/9789047404729.

Mahmoud Mostafa. Syarh Qanun al-Uqubat: al-Qism al-’Am. Cairo: Dar al Nahdah al Arabiyyah, 1983.

Muhammad Amin Suma. Hukum Keluarga Islam di Dunia Muslim. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005.

Muhammad Sa’id al-‘Asymawi. Al-Islam al-Siyasi wa al-Qanun al-Masry. Kairo: Madbuli, 1996.

———. Jawhar al-Islam. Kairo: Madbuli, 1997.

Nathan J. Brown. The Rule of Law in the Arab World: Courts in Egypt and the Gulf. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.

Nurlailatul Musyafa’ah. “Penerapan Hukum Pidana Islam di Mesir Menurut Muhammad Sa’id Al-‘Asymawi.” Interest: Jurnal Hukum Islam dan Ekonomi Islam 7, no. 2 (2008).

Rahiem, Husni. Perkembangan Ilmu Fiqh di Dunia Islam. Jakarta: Bumi Aksara, 2001.

Rahmadiana, Annisa. “Studi Komparatif Pelaksanaan Peradilan Pidana Islam di Negara Republik Arab Mesir dan Negara Republik Indonesia (Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam).” MORALITY : Jurnal Ilmu Hukum 7, no. 2 (30 Desember 2021): 154. https://doi.org/10.52947/morality.v7i2.212.

Rohim, M. Yusuf Nur, Supardin, dan Zulhar Ari Mustafa. “Perkembangan dan Dinamika Peradilan Islam di Berbagai Negara Islam: Saudi, Mesir, Yaman dan Sudan.” Jurnal Hukum “De’Rechtsstaat” 10, no. 2 (2024).

Rudolph Peters. Crime and Punishment in Islamic Law: Theory and Practice from the Sixteenth to the Twenty-first Century. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Saiin, Asrizal, Hasbi Umar, dan Hermanto Harun. “Pembaharuan Hukum Islam di Mesir dan Sudan: Studi Komparasi.” JISRAH: Jurnal Integrasi Ilmu Syariah 2, no. 3 (28 Desember 2021): 1. https://doi.org/10.31958/jisrah.v2i3.4954.

Shaykh Bassem Itani. “How Does Islam Approach Crime and Punishment?” Seekersguidance.org, 2024.

Topo Santoso. Membumikan Hukum Pidana Islam: Penegakan Syariat dalam Wacana dan Agenda. Jakarta: Gema Insani Press, 2003.

Umar Syihab. Hukum Islam dan Transformasi Pemikiran. Semarang: Dina Utama, 1996.

Additional Files

Published

2025-12-30

How to Cite

Hasan, F., & Rahmawati, S. L. F. (2025). Kedudukan dan Peran Hukum Pidana Islam sebagai Sumber Normatif dalam Hukum Pidana Mesir Kontemporer. Jurnal Al-Jina’i Al-Islami, 3(1), 1–12. https://doi.org/10.15575/jaa.v3i1.2957

Citation Check